北华大学学报(社会科学版)

  • 求实创新,推进社会主义科学文化的发展与繁荣——《北华大学学报》(社会科学版)发刊词

    黄湛

    2000年01期 3-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 20k]
  • 关于北华大学的断想

    蓝春雨

    北华大学应时代发展之需要在世纪之交诞生了。它的奋斗目标是建设成为学科门类齐全 ,办学层次完备 ,学科专业有明显特色 ,教学、科研有较强实力的省属重点综合性大学。为完成这一目标 ,我们应该认清形势 ,克服困难 ,转变观念 ,锐意改革 ,探索一条高校合并发展的思路模式

    2000年01期 6-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 25k]
  • 写在《北华大学学报》创刊之时

    于庚蒲

    《北华大学学报》是以反映北华大学科研和教学成果为主 ,以培养人才 ,推介科学、技术与理论成果和服务社会为己任的综合性学术刊物。办刊的方针是 :改革、推新、兼容、求精。学报的方向性是学报统率之首 ,学术性是学报立身之本 ,科学性是学报生命之魂 ,创新性是学报繁荣之源。要加强编辑队伍建设

    2000年01期 10-12页 [查看摘要][在线阅读][下载 20k]
  • 闻一多《奇迹》本事及解读

    孙玉石

    闻一多的《奇迹》一诗长期以来是一个难以破解的谜。它表现了作者 30年代初感情上的一点“涟漪”。《奇迹》在美丽神秘的意象组合与语言的交织里隐秘地传达了一个爱的期待者曲折跃动、炽热丰富的情感流程 ,表现了现代爱情诗的神秘美。从方令孺的两首新诗中更能体味《奇迹》情感爆发的深刻内涵和闻一多的理性精神

    2000年01期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 39k]
  • 趋俗文艺思潮的历史忧患

    刘树林

    大众传媒的现代包装 ,带来了全民文化消费的历史性巨变。由于市场经济条件下利润的驱动 ,通俗文艺被推上了主流文艺形态的“王座”。它不仅逐渐形成一股其势汹涌的思潮 ,而且深深浸染着一代人的社会心理。静析通俗文艺的历史功过 ,立足民族文化发展前景 ,唤醒主体文化意识 ,重新确立整体文化结构 ,是当代文艺刻不容缓的议题

    2000年01期 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]
  • 文学理论对文学的理解和阐释

    徐晓力

    把中国古代文论资源与西方理论模式完美地结合为有“特色”的中国当代文论 ,是文学理论界关于“建设”话题多番讨论后的共识。本文认为“建设”的前提是对当代文论本体论的追问和方法论的定位 ,当代文论必须回到中国特定的文化语境中 ,回到文学事实中 ,从对文学的感性理解和理论阐释中获得逻辑体系、思想能力和学术品位 ,还原文学理论的人文主义本质 ,使当代文论真正实现其研究文学的理论意义

    2000年01期 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 34k]
  • 比较视野中《雷雨》的原型世界

    石明圆

    原型批评不是在意识的表层工作 ,即把特定的历史作品与特定的社会历史做直线性的联系 ,而是去挖掘作品中潜在的、人们意识不到的又反复出现的东西。《雷雨》除具有高度的现实性、艺术性外 ,还有不易为人们觉察的原型主题、原型意象、原型结构 ,并在比较视野中构成了具有深厚历史纵深感和人文主义关怀的原型世界 ,因而被不同时代、不同国家的人所接受 ,具有了世界性、永恒性的意义

    2000年01期 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 38k]
  • 女性崇拜意识与曹禺童年“性别错位”

    吴景明

    曹禺剧作的出现标志着中国现代话剧艺术的成熟。他塑造了一系列大胆泼辣、个性鲜明、具有叛逆精神的女性形象 ,与之形成鲜明对照的是众多怯懦、无力的男性形象。这种女性崇拜意识与其童年生活、演戏经历密切相关。对女性的过分崇拜和长时间扮女角形成的自身“性别错位”使他的爱情、婚姻充满曲折。对众多怯懦、无力男性形象情感上的亲和与理智上的否定 ,则表达了他对“性别错位”产生的脆弱性格的恐惧

    2000年01期 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 29k]
  • 独立自主原则的形成及其历史发展

    田克勤

    毛泽东为了纠正党内的教条主义 ,发表了《反对本本主义》 ,强调马克思主义的普遍真理必须同中国革命的实际相结合 ;遵义会议是中国共产党独立自主地运用马克思列宁主义解决中国革命问题的一次会议 ;独立自主原则作为指导中国革命取得胜利的基本原则 ,在解放战争时期得到进一步发展 ;党的十一届三中全会后 ,党中央和邓小平极大地丰富和发展了独立自主思想

    2000年01期 38-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 43k]
  • “宽永王”传说的再思考

    王崇实,李红光

    在绥芬河下游地区产生“宽永王”的传说并非偶然 ,根据史料推断 ,明清交替之际 ,一些日本人出海走私 ,其中有些人进入苏城沟采参 ,由于他们使用日本宽永年号或宽永钱 ,因此 ,当地居民把这批日本人的首领称作“宽永王”。传说中的宽永王与日本的宽永年号、宽永通宝之间不应仅仅是巧合

    2000年01期 44-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 27k]
  • 论明初高丽王朝与明朝的关系

    刁书仁,张春

    本文论述了明初国内及周边所面临的极为复杂的形势 ,为了避免故元势力与高丽联手 ,全力翦除故元势力 ,明初积极与高丽王朝交往 ,高丽恭愍王也积极向明。然而 ,恭愍王被弑后 ,亲元派上台 ,与明朝的关系发生了变化

    2000年01期 48-52页 [查看摘要][在线阅读][下载 37k]
  • 原则与“权变”

    高清海

    没有原则性 ,谈不到灵活性 ;同样 ,失去灵活性 ,很难再谈什么原则的贯彻。“行权”或“权变”所体现的是与形而上学根本不同的辩证法观点

    2000年01期 53-55页 [查看摘要][在线阅读][下载 18k]
  • 从真理的定义、要素到真理的本性

    高家方

    本文探讨了真理的定义、要素和本性。认为 ,真理是人在实践中反映对象所形成的正确认识 ;被反映者、反映者和实践是构成真理的三要素 ;真理的本性是客观性、主观性、实践性和正确性。初次把实践引入了真理的定义中并认为它是构成真理的要素之一 ,并把实践性、正确性也看成是真理的本性 ,同时指出真理并非纯客观也非纯主观的东西 ,而是客观性、主观性、实践性和正确性的统一。

    2000年01期 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 28k]
  • 论个体文明

    王立仁

    个体文明是人类文明进程的要求 ,在整体文明中具有手段和目的意义。市场经济对作为市场主体的个体的能力、规范意识、精神追求方面的要求 ,也就是它对个体文明的要求。加强个体文明的举措包括提高认识、积极倡导、健全奖惩机制等

    2000年01期 60-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]
  • 论经济全球化的内涵和表现形式

    薛敬孝,曾令波

    为了界定“经济全球化”的概念 ,要从更广的意义上分析“经济一体化”。经济一体化有三个层次 :国内经济一体化、区域经济一体化和全球经济一体化。本文所论的经济全球化是狭义的全球经济一体化的动态过程。经济全球化的内涵 ,可以从以下三个层次来进行分析 :第一层次是跨国界或者全球性经济行为的增加 ;第二层次是跨国界的制度性整合与政策协调 ,可分为宏观和微观两个方面 ;第三层次是跨国界的商品、生产要素价格均等化的趋势。按照跨国界经济行为的不同 ,经济全球化的表现形式可分为以下六个方面 :贸易全球化、投资全球化、金融全球化、生产全球化、技术和信息全球化以及人力资本的全球化

    2000年01期 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]
  • 完善我国知识产权保护制度的思考

    于仰南,周玉梅

    人类社会正由物质型经济向知识型经济转变 ,知识经济迫切要求强化知识产权保护。建立和完善我国知识产权保护制度 ,必须实施科教兴国战略 ,使企业成为保护知识产权主体 ,构建健全的知识产权法律体系 ,宣传普及知识产权法律知识

    2000年01期 70-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 21k]
  • 边际生产力方法与我国现阶段收益分配方式

    王云中

    对于边际生产力分配理论做出正确评价的关键是把它作为一种理论形态和作为一种收入分配的方法区别开来。边际生产力分配方法是一种中性的分配方法 ,并不否定社会主义按劳分配制度 ,是我国现阶段实现收益分配的最佳方式

    2000年01期 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 29k]
  • 教育规律研究的世纪末回眸

    林永柏

    党的十一届三中全会以来 ,为彻底否定“文革”期间仅仅把教育当成阶级斗争工具的观点 ,以便更好地发挥教育在社会主义现代化建设中的作用 ,我国教育理论界对教育自身的规律进行了全面系统的研究 ,内容涉及到教育规律的概念和教育规律的分类诸方面。这方面的研究成果对我国新时期教育事业的健康发展和科教兴国战略的确定起到了非常重要的作用。本文仅就这一时期理论界提出的主要观点作一概要介绍 ,期望能有助于我国教育规律研究的深入

    2000年01期 77-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 35k]
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